豊臣秀吉 [Toyotomi Hideyoshi] [被リンク数: 2192]

概要

生涯

出自

今川家臣時代

信長の家臣時代

織田政権下

信長の死から清洲会議まで

柴田勝家との対立

徳川家康との対立

豊臣政権と紀伊・四国・越中攻略

九州征伐

小田原征伐

天下統一

文禄の役

秀次事件

慶長の役

最期

豊臣姓について ～本姓と名字の違い～

評価

政策

• 秀吉は、政策面では織田信長を踏襲し、楽市楽座・朱印船貿易による商業振興と都市の掌握・貨幣鋳造による商業統制を行った。太閤検地と刀狩は税制を確立させ、兵農分離と身分の格差を徹底させて江戸時代の幕藩体制の基礎を築いたと評価される（但し、近年では刀狩については不徹底に終わったという見方も有力である）。しかし、刀狩や検地・兵農分離なども元々は織田政権下で行われていたものであり、このことから秀吉は少なくとも政策・戦略面では信長を模倣していたといえ、信長の政戦略をなぞった者とも言える。
• 秀吉は当初はキリシタンに好意的であったが、宣教師による信仰の強制、キリシタンによる寺社の破壊、宣教師たちの牛馬の肉食、日本人を奴隷商品として国外へ売却していた事などを理由に、天正15年（1587年）、伴天連追放令（バテレン追放令）を出した。幕末以降の歴史書・研究史においては、秀吉は、宣教師の行いを通じて、スペインやポルトガルの日本征服の意図を察知していた事が強調されている（関連:サン＝フェリペ号事件）。しかし、スペインやポルトガルが日本征服を意図し、計画していたことについては正確な証拠がない。イエズス会員の書簡においては、明征服や九州征服に関する単独の提案があったのは確実であるが、そういった提案は、スペインやポルトガルの高官によって無視されていた。
• （この説の裏づけとして、文禄3年（1593年）、朝鮮出兵中の秀吉は、マニラ総督府を「支那に至ればルソンはすぐ近く予の指下にある」と手紙で恫喝している）。。
• 秀吉の対外認識について示す文書の1つに、九州遠征中の天正15年6月1日付で本願寺顕如に充てた朱印状の中で、「我朝之覚候間高麗国王可参内候旨被仰遣候」（「本願寺文書」）とある。「我朝之覚」とは神功皇后の三韓征伐の際の三韓服従の誓約あるいは天平勝宝2年（752年）に孝謙天皇が新羅の使者に伝えた新羅国王の入朝命令と考えられ、この例に倣って高麗（李氏朝鮮）国王は諸大名と同じように朝廷（秀吉）への出仕義務があると考えて、直後に李氏朝鮮に対してその旨の使者を送っている。これは朝鮮が惣無事令などの日本の法令の適用対象として認識していた可能性を示すもので、実際に5月9日の段階で秀吉夫妻に仕える「こほ」という女性に対して「かうらい国へ御人しゆつか（はし）かのくにもせひはい申つけ候まま」と記して、九州平定の延長として高麗（朝鮮）平定の意向もある事を示す書状を送っている。こうした考え方が、文禄・慶長の役における対朝鮮政策にも深く影響していたと考えられている。
• 人事においては、石田三成や大谷吉継らは文治・吏僚派、加藤清正や福島正則らを武断派として用いた。秀吉としては個人の能力に見合った仕事を与えることで両派を形成したのだと思われるが、両派を分断したことは秀吉の死後、豊臣家臣団の分裂を招くことにもつながった。
• 織田信長が重臣の林秀貞や佐久間信盛らを追放したことは有名だが、秀吉も神子田正治や尾藤知宣らを追放し、さらに軍師であった黒田孝高も冷遇して中枢から排除している。これらの面々は信長時代から秀吉に仕えていた譜代の家臣とも言ってよい人物だったため、その追放は譜代の家臣がいなかった豊臣家の衰退につながったと言っても過言ではない。
• 天下統一後の政権の中に、秀吉に縁の深い家臣団という一群と、外様大名という一群の二つの勢力が存在し、死後の政局争いの元となっている。
• 蒲生秀行、小早川秀秋ら諸大名を大した罪でも無いのに若年などを理由に減封・移封したことは、関ヶ原の戦いで彼らを東軍（徳川方）につかせる一因を成した。

人物

出身・家系

• 秀吉の父・弥右衛門は百姓であったとされるが、百姓＝農民とするのは後代の用例であり、弥右衛門の主たる生業は織田家の足軽だったとする説もある（一説には農民的な発想では考えられないような政策などから、秀吉は武家へ仕官以前は針の行商人で商人出身であったという説がある）。太田道灌や北条早雲の軍制に重用された足軽は急速に全国へ広まっていた。ただし、秀吉が初めて苗字を名乗るのは木下家出身のねねとの婚姻を契機とすることを指摘した研究もある。つまり、それ以前は苗字を名乗る地盤すら持たない階層だった可能性も指摘されている。当時の百姓身分は農業や手工業の比較的規模の大きい経営者階層であり、この層に出自する者が地侍などの形で武士身分に食い込みを図るときには、勢力地盤となっている村の名前などを苗字とするのが普通であるし、そもそもこの階層は惣村共同体の足軽中で通用する程度に権威のある私称の苗字を保持しているのが通例であった。それすらも自前で名乗る地盤を持たなかったとすれば、秀吉の出自は百姓身分ですらない、さらに下層の出身者である可能性がある。秀吉の真の出自と初期の人生についてはいまだ謎に包まれている側面が大きいとも言える。
• 秀吉は好色・女好きで知られ、多くの側室をおいていたが（ルイス・フロイスは「日本史」において「300名の側室を抱えていた」と記録している）それに対し正室である高台院はじめ、ほとんどの側室との間にも子供が生まれず、子供の数は生涯を通じても非常に少なかった。これは秀吉自身が子供ができにくい体質であったためと思われる。
• 生涯において子宝に恵まれにくかった秀吉であるが、長浜城主時代に一男一女を授かったという説がある。男子は南殿と呼ばれた女性の間に生まれた子で「秀勝」と言ったらしい。長浜で毎年4月（昔は10月）に行われる曳山祭は、秀吉に男の子が生まれ、そのことに喜んだ秀吉からお祝いの砂金を贈られた町民は、山車を作り、長浜八幡宮の祭礼に曳き回したことが、始まりと伝えられている。しかし、実子秀勝は、幼少で病死（その後、秀吉は、2人の養子を秀勝と名付けている）。長浜にある妙法寺には、伝羽柴秀勝像といわれる子どもの肖像画や秀勝の墓といわれる石碑、位牌が残っている。女子については、名前を含め詳細不明であるが、長浜市内にある舎那院所蔵の弥陀三尊の懸仏の裏に次のような銘記がある。「江州北郡 羽柴筑前守殿 天正九年 御れう人 甲戌歳 奉寄進御宝前 息災延命 八月五日 如意御満足虚 八幡宮」これは秀吉が、天正2年（1574年）に生まれた実娘のために寄進したと近江坂田郡誌に記載されている。秀吉は長浜城時代に秀勝ともう一人の女の子が授かっていることになる。しかし、舎那院では現在、秀吉の母である大政所のために寄進されたものであると説明している。多聞院日記によれば、大政所は文禄元年（1592年）に76歳で亡くなっているとされているので年代にズレがある。「御れう人」とは麗人のことであり、76歳の老人にまで解釈が及ぶものかどうか疑問であり、秀吉に女児が生まれたと考える方が妥当である。
• 関白就任時に萩中納言のご落胤と主張した（もちろん公家に萩中納言という人物は存在しない）。

容姿

• 秀吉が猿と呼ばれたことは有名であるが、絵に残っている秀吉の容姿から「猿」を連想し、「猿」という呼び名は見た目から来たという説が流布するようになったと言われている。秀吉が猿と呼ばれたのは、関白就任後の落書などの中で「どこの馬の骨とも分からない身分の低い生まれ」という意味の皮肉として使われた「さる関白」という表現に由来するものという説もある。また、信長は「猿」と呼んでいないとの主張（一説に織田家中で陰口として猿と呼ばれていて、秀吉は猿と呼ばれるのを非常に嫌い、猿と呼んだものには容赦をしなかったという）もあり、藤田達生は山王信仰（猿は日吉大社の使い）を利用するため「猿」という呼び名を捏造したと推測している。「禿げ鼠」の呼び名も、信長のねねへの書状の中で秀吉を叱責する際に一度触れられたのみで、常用されていたわけではないと言われている。ちなみに当たり前だが、秀吉が残した功績とはなんら関係ない。
• 秀吉は指が一本多い多指症だったとルイス・フロイスの記録や前田利家の回想録「国祖遺言」に記されている。後者によれば右手の親指が一本多く、信長からは｢六ツめ｣と呼ばれていたという。当時は（現在もそうだが）、多くの場合、幼児期までに切除して五指とするが、秀吉は周囲から奇異な目で見られても六指で生涯を通し、天下人になるまでその事実を隠すことがなかったという。しかし、天下人となった後は、記録からこの事実を抹消し、肖像画も右手の親指を隠す姿で描かせたりした。そのため、「秀吉六指説」は長く邪説扱いされていた。現在では、前田利家の証言記録などから六指説を真説とする考えが有力であるものの、一次資料が存在しないこともあり、いまだにこのことに触れない秀吉の伝記は多い。近年発表された小説でさえこの説を奇説扱いするなど、まだ一般に認知されるには至っていない。なお。戦国時代を題材にした漫画では、センゴクとシグルイがこの説を取り入れており、これらの作品に登場する秀吉は六指である。
• 身長は不明。150cm下から160cm余まで諸説ある。
• 秀吉は髭が薄かったため、付け髭をしていたという有名な逸話がある（ただ当時の戦国武将が髭を蓄えるのは習慣であり、薄いものが付け髭をするのは普通のことであった）。

死因

• 様々な説が唱えられており、有名な説の一つに脳梅毒によって死亡したというものや、痢病（赤痢・疫痢の類）とするもの（『日本西教史』）、珍説としては朝鮮の古文書である『燃黎室記述』に沈惟敬が毒殺したなどと言うものまである（沈惟敬が日本に来たのは慶長元年（1596年）で、秀吉が死亡したのはその三年後である）。
• 晩年は老衰のためか失禁したと記録されている（『駒井日記』）。

人柄など

• ドラマなどでは人を殺すことを嫌う人物のように描写されることの多い秀吉であるが、実際には元亀2年に湖北一向一揆を殲滅したり（『松下文書』や『信長公記』より）、天正5年に備前・美作・播磨の国境付近で毛利氏への見せしめのために、女・子供200人以上を子供は串刺しに、女は磔にして処刑する（同年12月5日の羽柴秀吉書状より）等、晩年だけでなく信長の家臣時代でも、少なくとも他の武将並みの残酷な一面があったようである。
• 母親の大政所への忠孝で知られる。小牧・長久手の戦いの後、必要に迫られて一時徳川方に母と妹を人質に差し出したが、そこで母を粗略に扱った本多重次を後に家康に命じて蟄居させている。天下人としての多忙な日々の中でも、妻の北政所や大政所本人に母親の健康を案じる手紙をたびたび出しており、そのうちの幾つかは現存している。朝鮮出兵のために肥前名護屋に滞在中、母の危篤を聞いた秀吉は急いで帰京したが、結局臨終には間に合わなかった。秀吉が親孝行であったことは明治時代の国定教科書でも好意的に記述された。
• 戦国大名は主君と臣下の男色（いわゆる「衆道」）を武士の嗜みとしていた（有名なのは織田信長と森蘭丸などである）。しかし秀吉には男色への関心がまったくと言ってよいほどなかった。男色傾向の無さを訝しんだ家臣が家中で一番との評判の美少年を呼び入れ、秀吉に会わせ二人きりにさせたのだが秀吉はその少年に「お前に妹か姉はいるか？」と聞いただけだったとされる。
• 非常に世評を気にする人物であった。北野大茶会や華美な軍装などの人々の評判が上がる行為を頻繁に行った。一方、聚楽第に書かれた自身を非難する落書が書かれた際は当番の兵を処刑し、作者を探し出して自害させている。

後世の評価

• 明治から昭和の戦前にかけては、富国強兵政策や身分が低いながらも関白太政大臣になったということで民衆の手本にしようという試みもあり、好意的に捉えられることが多かった（秀吉を肯定することで家康を貶め、しいては江戸幕府の評価を下げることで明治政府の正当性を高めるという側面もあったとも指摘される）。その評価では、日本では武将ながら愛嬌に満ちた存在、武力より知略で勝利を得るなど、陽的な人物とされ、「太閤さん」と呼ばれることも多い。このような評価から創られた物語では、信長を怜悧な天才、家康を実直な慎重家と設定し、彼らとの対比で秀吉を陽気な知恵者として描かれることが多い。江戸時代では逆に「徳川史観」の元に、石田三成などのように意図的に貶められた存在として描かれていた。
• 秀吉を好意的に評価する土地は多く、特に、誕生の地である名古屋市中村区（記念館がある。また名古屋まつりでは毎年織田信長・徳川家康とともに彼に扮した人物がパレードする）、政権を執った本拠地の大阪市（江戸期の大坂商業発達の基盤を築いたという見方も強い）などでは人気が高い。
• 意外なことに書に優れ、北大路魯山人は秀吉の書に対して、新たに三筆を選べば、秀吉も加えられると高く評価した。

本能寺の変の黒幕説

• 『浅野家文書』には毛利軍5万人と記されており、秀吉は初期情報のこの数字を元に信長の援軍を請求した可能性が存在する。
• 明智光秀の援軍は、対毛利戦線の山陰道方面に対してのものであり、秀吉が現在戦っている山陽道方面ではない。
• 秀吉の援軍要請は、手柄を独占する事によって信長に疑念を持たれるのを避ける（信長自身を招いて信長に手柄を譲る）為の保身であり、有利な状況でありながら援軍を求める必然性は存在する。
• いわゆる「中国大返し」についても、信長自身による援軍を迎えるための道中の準備が、たまたま功を奏したに過ぎない。『事前に用意していなければ出来ない』とする説はほとんどが近年の学者が述べている発言であり、当時秀吉や豊臣家と関係があった武士からは敵味方を問わず中国大返しを疑問視した発言や記録は出ていない。
• 「本能寺の変」を知った吉川元春は和睦を反古にして秀吉軍を攻撃する事を主張したが、小早川隆景らの反対によって取り止めになっている。一歩間違えば秀吉は毛利勢と明智勢の挟み撃ちにあった恐れが大であり、現に滝川一益のように本能寺の変が敵方に知られた事により大敗し領土を失った信長配下の武将も存在し、秀吉がこのような危険極まり無い事を、謀略としてあえて意図したとは考えにくい。
• また、もし秀吉が光秀と共謀していたなら、山崎の合戦で光秀はそのことを黙って討たれたことになる。共謀が事実ならばそのことを公表することで秀吉は謀反の一味となり、他の織田旧臣や信孝ら織田一族との連合はほぼ不可能となる。光秀方にきわめて有利な情勢を作り出せるからである。
• 当時の武士から見ても不自然な状況であったり、連携を疑わせる情報が流れていれば、後に秀吉と敵対した織田信雄・信孝・柴田勝家・徳川家康などがそれを主張しないのは不自然である。

系譜

略系図

妻子

• 正室：北政所（杉原定利の娘・寧々）
• 側室：南殿
  • 長男：羽柴秀勝（石松丸）
  • 女（名前不詳）
• 側室：淀殿（浅井長政の娘・茶々）
  • 次男：豊臣鶴松
  • 三男：豊臣秀頼
• {{要出典範囲| 側室：徳子（孝蔵主の弟・川副正俊の娘）

* 女（名前不詳） - 丹羽氏家臣・鳥井伝右衛門正室、娘3人を儲ける}}

• 側室：南の局（山名豊国の娘）
• 側室：松の丸殿（京極高吉の娘・竜子）
• 側室：加賀殿（前田利家娘・摩阿）
• 側室：甲斐姫（成田氏長の娘）
• 側室：三の丸殿（蒲生氏郷の養女、織田信長の娘）
• 側室：三条殿（蒲生賢秀の娘・とら）
• 側室：姫路殿（織田信包の娘）
• 側室：広沢局（名護屋経勝の娘）
• 側室：月桂院（足利頼純の娘・嶋子）
• 側室：安楽院（地侍の娘。お種の方、香の前とも）
• 側室：円融院（三浦能登守の娘・おふく（法鮮尼）。宇喜多秀家の母）

養子

• 羽柴秀勝（織田信長の四男・於次）
• 豊臣秀勝（姉・とも（日秀）と三好吉房の次男。羽柴秀勝を継ぐ）
• 豊臣秀次（姉・とも（日秀）と三好吉房の長男）
• 結城秀康（徳川家康の次男）
• 小早川秀秋（木下家定の五男。北政所の甥）

養女

• 豪姫（前田利家の娘。宇喜多秀家正室）
• 摩阿姫 (前田利家の娘。豊臣秀吉側室)
• 菊姫（前田利家の庶女。早世）
• 小姫（織田信雄の娘。徳川秀忠正室。早世）
• 大善院（豊臣秀長の娘。毛利秀元室）
• 近衛前子（近衛前久の娘。後陽成天皇女御）
• 茶々 (浅井長政の娘。 豊臣秀吉側室)
• 初 (浅井長政の娘。京極高次正室)
• 江（浅井長政の娘。徳川秀忠継室）
• 宇喜多直家の娘（吉川広家正室）
• 蜂須賀正勝の娘（黒田長政正室）

猶子

• 宇喜多秀家（宇喜多直家の嫡子）
• 智仁親王（誠仁親王第6皇子。後に八条宮家を創設）
• 伊達秀宗（伊達政宗の庶子）

家臣

五大老

徳川家康（筆頭）、前田利家、毛利輝元、宇喜多秀家、小早川隆景、上杉景勝（隆景死後）

三中老

生駒親正、中村一氏、堀尾吉晴

五奉行

浅野長政（筆頭）、石田三成、増田長盛、長束正家、前田玄以

賤ヶ岳の七本槍

福島正則、加藤清正、加藤嘉明、脇坂安治、平野長泰、糟屋武則、片桐且元

信長旧臣

前田利家、丹羽長秀、蜂須賀正勝、堀秀政、細川藤孝、細川忠興

黄母衣衆

青木一重、伊木遠勝、石尾治一、伊東長実、井上道勝、井上頼次、猪子一時、織田信高、小野木公郷、郡宗保、仙石秀久、津川親行、津田信任、戸田勝隆、友松盛保、中島氏種、中西守之、長原雲沢軒、野々村吉安、長谷川重成、蜂須賀家政、服部一忠、速水守久、尾藤知宣、舞兵庫（前野忠康）、神子田正治、箕浦勘右衛門、三好房一、毛利吉成、森可政、山内一豊、分部光嘉

参謀

竹中重治、黒田孝高

その他子飼い

小西行長、大谷吉継

秀吉の偏諱を受けた人物

• 宇喜多秀家
• 大友吉統
• 徳川秀忠
• 羽柴秀勝
• 結城秀康

墓所・霊廟・神社

• 戒名 - 国泰裕松院殿霊山俊龍大居士

脚注

関連項目

• 大坂城
• 聚楽第
• 高台寺
• 伏見城
• 比叡山焼き討ち
• 黄金の茶室
• 北野大茶湯
• 花見
• 出世稲荷神社
• 源平交代思想
• 高槻城
• 山下城
• 広徳寺
• 有馬温泉
• 三英傑

史料

• 太閤記

豊臣秀吉が登場する作品

小説

• 『新史太閤記』司馬遼太郎
• 『新書太閤記』吉川英治
• 『異本太閤記』山岡荘八
• 『妖説太閤記』山田風太郎
• 『夢のまた夢』津本陽
• 『秀吉と利休』野上彌生子
• 『秀吉の枷』加藤廣

映画

• お吟さま（1962年、松竹、監督：田中絹代、演：滝沢修）
• 忍びの者（1962年、大映、監督：山本薩夫、演：丹羽又三郎）
• 続忍びの者（1963年、大映、監督：山本薩夫、演：東野英治郎）
• 新忍びの者（1963年、大映、監督：森一生、演：東野英治郎）
• 戦国野郎（1963年、東宝、監督：岡本喜八、演：佐藤允）
• ホラ吹き太閤記（1964年、東宝、監督：古沢憲吾、演：植木等）
• お吟さま（1978年、東宝、監督：熊井啓、演：三船敏郎）
• 利休（1989年、松竹、監督：勅使河原宏、松竹、演：山崎努）
• 千利休 本覚坊遺文（1989年、東宝、監督：熊井啓、演：芦田伸介）
• 豪姫（1992年、監督：勅使河原宏、松竹、演：笈田勝弘）
• 梟の城（1999年、監督：篠田正浩、東宝、演：マコ岩松）
• 茶々 天涯の貴妃（2007年、東映、監督：橋本一、演：渡部篤郎）

TVドラマ

NHK大河ドラマ

• 太閤記（1965年 緒形拳）
• 天と地と（1969年 浜田光夫）
• 春の坂道（1971年 中村芝鶴）
• 国盗り物語（1973年 火野正平）
• 黄金の日日（1978年 緒形拳）
• おんな太閤記（1981年 西田敏行）
• 徳川家康（1983年 武田鉄矢）
• 独眼竜政宗（1987年 勝新太郎）
• 春日局（1989年 藤岡琢也）
• 信長 KING OF ZIPANGU（1992年 仲村トオル）
• 琉球の風（1993年 仲村トオル）
• 秀吉（1996年 竹中直人）
• 利家とまつ〜加賀百万石物語〜（2002年 香川照之）
• 功名が辻（2006年 柄本明）
• 天地人（2009年 笹野高史）

その他のテレビドラマ

• 新書太閤記（1973年 テレビ朝日 山口崇）
• 関ヶ原（1981年 TBS大型時代劇スペシャル 宇野重吉）
• 真田太平記（1985年 NHK新大型時代劇 長門裕之）
• 太閤記（1987年 TBS大型時代劇スペシャル 柴田恭兵）
• 徳川家康（1988年 TBS大型時代劇スペシャル 緒形拳）
• 織田信長（1989年 TBS大型時代劇スペシャル 黒崎輝）
• 武田信玄（1991 TBS大型時代劇スペシャル 柳沢慎吾）
• 天下を獲った男 豊臣秀吉（1993年 TBS大型時代劇スペシャル 柳葉敏郎）
• 森蘭丸〜戦国を駆け抜けた若獅子〜（1993年 テレビ東京時代劇スペシャル 間寛平）
• 織田信長（1994年、テレビ東京12時間超ワイドドラマ、三田村邦彦）
• 豊臣秀吉 天下を獲る!（1995年 テレビ東京12時間超ワイドドラマ 十八代目中村勘九郎）
• 太閤記 サルと呼ばれた男（2003年 フジテレビ 草彅剛）
• 大友宗麟～心の王国を求めて（2004年 NHK 片岡鶴太郎）
• 不滅の李舜臣（2004年 MBC イ・ヒョジョン）
• 国盗り物語（2005年　テレビ東京新春ワイド時代劇　岡田義徳）
• 太閤記〜天下を獲った男・秀吉（2006年 テレビ朝日 三代目中村橋之助）
• 信長の棺（2006年 テレビ朝日 中村梅雀）
• 敵は本能寺にあり（2007年 テレビ朝日 竹中直人）
• 明智光秀〜神に愛されなかった男〜（2007年　フジテレビ　柳葉敏郎）
• 徳川家康と三人の女（2008年 テレビ朝日 片岡鶴太郎）
• 寧々～おんな太閤記（2009年　テレビ東京新春ワイド時代劇　二代目市川亀治郎）

漫画

• 『豊臣秀吉』 横山光輝
• 『黄金太閤記』 小島剛夕（井沢元彦原作）
• 『豊臣秀吉』 樋口清之
• 『豊臣秀吉』 土山しげる
• 『へうげもの』山田芳裕
• 『秀吉でごザル!!』たなかかなこ
• 『センゴク』 宮下英樹
• 『花の慶次－雲のかなたに－』 原哲夫（隆慶一郎原作）

ゲーム

• 『太閤立志伝』シリーズ（コーエー）
• 『戦国無双』シリーズ（コーエー）
• 『無双OROCHI』シリーズ（コーエー）
• 『決戦III』（コーエー）
• 『鬼武者』シリーズ
• 『戦国BASARA2』（カプコン）

資料館

• 名古屋市秀吉清正記念館

外部リンク

• 豊臣氏系譜
• 日本の苗字7000傑 姓氏類別大観 豊臣氏
• 豊臣秀吉産湯の井
• 関連系図