概要
この項ではインド・アーリア人、イラン・アーリア人と、それらの先祖だけをアーリア人と呼ぶ事とするが、
アーリアン学説ではより広い意味でアーリア人という言葉を用いており、
インド・ヨーロッパ語族に属する諸語を使う民族全般の祖をなすと想定された民族を指すようである。
アーリアン学説における意味でのこのアーリア人を、この項では、アーリア人と呼ぶのではなく、
アーリア人種と呼ぶ事にする。
アーリアン学説による広義のアーリア人、すなわちアーリア人種は多くの民族を子孫とするとして想定された。
しかしアーリア人種というものは生物学的には存在せず、アーリアン学説の科学的根拠、及び学説そのものが揺れている。
イランと
インドに分かれて定住するようになり、先住民との
混血が進み両者の違いができた。
中央アジアで部族ごとに遊牧を行い、麦を栽培していた。
司祭が社会的に重要な地位であった。
自然現象を神々として崇拝する宗教を持っていた。
語源と名称の変化
アーリアの
語源は、
サンスクリット語の「アリア (aria, arya)」、および、それが
ペルシャ語に取り入れられた「アリイア (ariia)」とされる。いずれも「高貴な」という意味で、他民族より「高貴な」民族と考えたアーリア人が自称した。
古代ギリシア人が
イラン高原をアリアナ地方 (Aryana)、当地の住民をアーリア人と記録しており、その頃には
地中海東部地域でも既知の民族名だったと言える。
「アリアナ」(アーリア人の国)という名称は、後に「イラン」へと変化した。これは、
ar
iana の語頭の
a と2番目の
母音の
i が
置換を起こして
ir
aan(a) となったためである。いつ頃この母音置換が起きたかは分かっていないが、
18世紀には「イラン」という地名が存在している。
宗教
イスラム教以前のイランの宗教は
マズダー教である。マズダー教の特徴として世界を善悪の二つの神のグループの戦いとしてとらえる。善神がアフラと呼ばれ、悪神はダエーワと呼ばれる。
インドの宗教でも同様に、善悪の二つの神の戦いとしてとらえる部分がある。善神がデーヴァと呼ばれ、悪神はアスラと呼ばれる。
アフラとアスラ、ダエーワとデーヴァは同じ
語源だと思われるが、善悪の意味が逆転している。したがって、アフラ・アスラを信仰するアーリア人はペルシアに定住して、ダエーワ・デーヴァを信仰するアーリア人がインドに定住したという説もあった。
ただし、実際にはインドでもヴェーダ時代にはアスラに属するヴァルナやミトラが重要な神格であり、善悪の逆転はインドとイランそれぞれの内部発展の差異に由来するものだと考えられている。
バラモン教
バラモン教は、インドに定住したインド・アーリア人が、彼らの宗教を元に先住民の宗教を取り込んだ宗教である。
バラモン教が影響を与えた他の宗教
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仏教は、バラモン教の風土を土台に釈迦(ゴータマ・シッダッタ)が修行の後に悟った真理で(そもそもは宗教ではない)、釈迦の死後にバラモン教の一部を取り込んでいる。
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ヒンドゥー教は、バラモン教を土台に、さらにインドの民族宗教を取り込んで再構成されたものである。
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ジャイナ教は、仏教と同時期にヴァルダマーナによって提唱された教えで、より徹底した不殺生を説く。なお仏教、ヒンドゥー教、ジャイナ教の三者は成立以降、互いに影響し合って発展してきた経緯がある。
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シク教は、ヒンドゥー教とイスラム教の宥和を目指して構築されたもので、両者の教義を取り入れている。
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ミトラ教
ミトラ教は、アーリア人の宗教の神の一柱ミトラを主神とした宗教である。
メソポタミア周辺に定住したアーリア人(イラン・アーリア人)の宗教が元になって、ミトラ教が作られた。マズダー教(ゾロアスター教)は、ミトラ教の一派が独立したものである。
ミトラ教は、
ユダヤ教、
キリスト教、
マニ教、
イスラム教に直接またはマズダー教を経由して影響を与えている。仏教のマイトレーヤ(弥勒菩薩)は、ミトラ教からの影響である。
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アーリア人が関係した出来事
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中央アジア
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メソポタミア周辺
- イランに一部が移住。イラン・アーリア人となる。
- 紀元前16世紀頃、ミタンニを建国した人々も、インド系アーリア人文化を受け継いでいたと考えられる。
- インドへの進出
- 紀元前15世紀頃より、インダス文明が滅びていた北西インド、パンジャブに、徐々に氏族単位の移動が始まっていた。インド・アーリア人となる。
- 紀元前13世紀頃よりインダス文明を構成した肌の色の濃いドラヴィダ人を奴隷化して支配をして行く。支配体制を強めるために階級制度を作り出し、自分達は僧侶階級のブラフミン(バラモン)として最高の地位に付く。
- 紀元前10世紀頃より、より東のガンジス川に向かって移動するにつれ、ドラヴィダ人との混血が始まり、宗教的な融合も始まる。後にアーリア人は肌の色ではなく、言語と宗教により認識されるようになる。
- 紀元前5世紀頃になり、ヴェーダが完成し、バラモン教の宗教的な形式が整えられる。
- 紀元前5世紀に成立した仏教がブラフミンの特殊性を否定したため、ブラフミンの支配を良く思わなかった王族クシャトリヤ階級に支持され、ブラフミンの地位は落ちて行く。
- 4世紀、新しい王の支持を受け、バラモン教を発展・継承するヒンドゥー教が作られる。
脚注・出典
関連項目
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出典:「フリー百科辞典ウィキペディア」(2009-01-01)
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